Siddha JAGANNATHA DASA BABAJI Maharaja viveu por cento e quarenta anos. Ele tomou diksha de Sri Madhusudana  Dasa Babaji e fez bhajana durante muitos anos no Surya Kunda em Vrindavana. Thakura Bhaktivinoda recebeu valiosas instruções sobre serviço devocional puro de Jagannatha Dasa Babaji.

Sua prática era de viver seis meses em Sri Navadvipa Dhama e seis em Vraja mandala. “Durante sua época,” disse Thakura Bhaktivinoda, “Sri Jagannatha Dasa Babaji era o mais avançado rasika Vaisnava em Gaura e Vraja mandalas, e Purusottama Ksetra (Jagannatha Puri).” Bhaktivinoda Thakura deu-lhe o título de Sarvabhauma, o chefe dos Vaisnavas.

Aos cento e vinte cinco anos de idade seu corpo parecia curvo como um semi-círculo. Suas pálpebras pendiam sobre seus olhos tal como pesadas cortinas de palco. De pé, um de cada lado, dois discípulos levantavam suas pálpebras caídas para que ele pudesse oferecer tulasi manjaris para Sua Deidade de Sri Giriraja Govardhana.

Como Jagannatha Dasa Babaji mal podia caminhar, Bihari, seu servo Vrajavasi, costumava carregá-lo em seus ombros. Mas quando havia um Nama kirtana, Jagannatha Dasa Babaji debandava de sua cesta e dava pulos no ar de quatro pés de altura. Em grande êxtase ele começava a cantar e dançar. Ele realizava vigoroso bhajana apesar de suas limitações físicas.

Gostava de cantar alto tanto na japa como no kirtana. Durante o kirtana ele cantava: Nitai ki nama enechi re! Ki nama enechi re! Ki nama diteche re! ‘Ó Senhor Nityananda, que maravilhoso nome trouxeste. Ó Nitai, que nome maravilhoso Tu nos deste.’ Após cantar quase a noite inteira, na manhã seguinte ele oferecia 1.108 dandavats às Deidades. Estava sempre entusiasmado por servir os Vaisnavas.

Vivia como um asceta seguindo uma dieta estrita e o Caturmasya (jejum de quatro meses) anual. No primeiro mês comia apenas quatro bananas de noite; no segundo mês apenas goiabas; no terceiro mês somente soro de leite; e no quarto mês unicamente flores de bananeira cozidas em sal.

Uma vez ele mendigou um roti (pão achatado) de um varredor de rua de Vrindavana. Ouvindo sobre isso, os principais homens de Vrindavana disseram para Jagannatha Dasa Babaji: “Baba, és a jóia real de Vraja. Nos dói ver alguém criticá-lo. Mas agora todos estão falando do senhor. Eles dizem: “Baba ficou maluco. Se ele desafia as antigas tradições o que irá acontecer com nossa sociedade?”

Babaji Maharaja respondeu: “Vocês são todos pessoas eruditas. Não sabem da importância do pó de Vrindavana? É tão sobrecarregado de Krishna prema que até mesmo o Senhor Brahma deseja se tornar uma partícula de Vraja raja (poeira de Vrindavana). Portanto, não é que um varredor de rua de Vrindavana, que está constantemente servindo o pó, respirando-o, rolando nele, e se banhando nele, é mais puro que qualquer outra pessoa?” O silêncio enchia o ar, indicando a aceitação da resposta de Babaji Maharaja por todos.”

Enquanto vivia em Navadvipa dhama, Jagannatha Dasa Babaji mostrou profundo respeito para com todos residentes. Mesmo quando alguns cachorrinhos comeram de seu prato ele nem protestou. Bihari, seu servo, ficou desgostoso ao ver cães devorando a prasadam de seu guru e os espantou. Jagannatha Dasa Babaji repreendeu Bihari: “Estes filhotinhos são residentes do sagrado dhama. Eles não são entidades vivas comuns. Não comerei enquanto eles não voltarem para compartilhar a maha-prasadam de meu prato.”

Com a idade de cento e quarenta e dois ele não enxergava e nem andava. Para confirmar seus achados, Thakura Bhaktivinoda pediu a Jagannatha Dasa para ver o local do aparecimento do Senhor Chaitanya. Intoxicado de Gauranga prema, Jagannatha Dasa Babaji pulou alto no ar e começou a cantar e dançar ante a descoberta do Yogapitha de Sri Chaitanya Mahaprabhu. “Por compaixão por todas almas condicionadas Jagannatha Dasa Transferiu seu poder de bhajana, conhecimento dos shastras, e prema bhakti diretamente para dentro do coração de Bhaktivinoda Thakura,” disse Sripad B. V. Narayana Maharaja.

1)     “Vocês devem evitar mulheres, homens que se associam com mulheres, ou com um homem que de alguma maneira se associa com um homem que se associa com uma mulher.”

2)     “Para realizar a meta suprema da vida vocês devem repetir Harinama regular e constantemente. A constância é tão importante que deve ser mantida até mesmo ao preço da própria vida.”

3)     “Nunca esqueçam Gaura que é mais misericordioso e benevolente que Krishna. Krishna é como um governante justo que leva em consideração suas ofensas. Gaura não leva em consideração suas ofensas. Ao passo que, Krishna está mais interessado na dispensação da justiça, Gaura esta mais interessado na distribuição da misericórdia. Deste ponto de vista, Gaura-kirtana é mais útil que Krishna-kirtana. Gaura-kirtana significa: Sri Krishna Chaitanya, Prabhu Nityananda, Sri Advaita, Gadadhara, Srivasadi, Gaura bhakta vrnda.”

4)     “Krishna é o avatara da Dvapara-yuga. Gaura é o Kali-yuga avatara. Devemos cantar o nome e glórias do avatara em cuja era vivemos; assim como no reino nós louvamos o rei governante.” Jaya saci-nandana gaura hari, jaya saci-nanadana gaura hari.

O templo de Sonar Gauranga em Gopala Bagh, Vrindavana, abriga Deidades Gaura-Nitai de outra feita adoradas no Surya-kunda por Sri Jagannatha Dasa Babaji. Na Krishna-lila ele serve como Rasika-manjari.

Agradecimentos especiais ao Jaya Gokula prabhu e seu grupo de Suzano
que gentilmente nos deu uma cópia dessas maravilhosas biografias.